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06年九月再访龙门，有了《龙门佛香》，09年五月，又回龙门，现在为你一一道来。

洛阳为"天下之中"。东有虎牢之险，西有崤函之固，南有伊阙之关，北有黄河天堑。而龙门就是伊阙，伊河切开崇山峻岭，由南向北流入洛阳盆地，这是洛阳南面唯一的缺口，自古为兵家必争之地。洛阳处于黄土高原南缘，比如邙山就到处是黄土，可以筑窑洞，但龙门就不一样了，伊河两岸是坚硬的石灰岩，洛阳东西南北西面也唯有南面是岩石，其它三面皆为黄土。伊河的东岸为东山，山上有香山寺和白园（白居易墓），西岸为西山，龙门石窟狭义地讲就是西山的石窟了。

龙门石窟的佛像布局大同小异，我在《龙门佛香》中讲过，不再累述，区别无非是主佛或释迦牟尼或弥勒，姿态坐多立少，两边结构所有的石窟都几乎一样，大到皇家造的奉先寺，小到民间无名氏造的MIMI石窟，本文带你领略一下龙门石窟西山的精华。

序：入口

下面这是门口，“龙门”二字系陈毅所题，革命家不一定是书法家，比古阳洞的那个魏碑“龙门”当然不是一个等级的了。

(入口)

 

第一幕：潜溪寺

第一个大石窟是潜溪寺，“潜溪寺又名斋祓堂是龙门西山北端的第一个大洞。唐高宗年间（650-683）凿造，相传曾是宰相李藩的别墅，清代原建木结构窟檐。1990年改建为仿唐木结构样式，铺石板地面。 ”^更多

潜溪寺漏水严重，呵，不如叫水帘洞。

(潜溪寺)

 

第二幕：宾阳三洞

“宾阳”意为迎接出生的太阳。宾阳三洞开凿于北魏时期，是北魏的宣武帝为他的父亲孝文帝做功德而建。它开工于公元500年，历时24年，用工达到了 802366个，后因为发生宫廷政变以及主持人刘腾病故等原因，计划中的三所洞窟（宾阳中洞、南洞、北洞）仅完成了一所即宾阳中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。

先来北洞，北洞始凿于北魏时期，唐朝初年（公元641-650）完成，主尊为阿弥陀佛，火焰纹背光繁杂而生动。洞口两侧“龙头”柱础与大同北魏司马金龙墓出土的柱础造型风格相同。属北魏完成之作品。

看主佛那么胖就知道是唐的风格，那手印左边两指向地，右手两指向天，称为“大无畏手印”。

(宾阳北洞)

 

宾阳中洞是北魏时期代表性的洞窟。景明元年至正光四年（公元500-523）营造。佛像的衣饰都由北魏早期的袒露右肩和通肩式，变为褒衣博带式，是孝文帝实行汉化政策在石刻艺术上的反映。

佛像比较削瘦，这就是北魏与唐的区别，龙门石窟大部分的石窟都是建于北魏与隋唐时代。

(宾阳中洞)

 宾阳中洞前壁南北两侧，自上而下有四层精美的浮雕。第一层是以《维摩诘经》故事为题材的浮雕，叫做“维摩变”。第二层是两则佛本生故事。第三层为著名的帝后礼佛图。第四层为“十神王”浮雕像。特别是位于第三层的帝后礼佛图，它们反映了宫廷的佛事活动，刻划出了佛教徒虔诚、严肃、宁静的心境，造型准确，制作精美，代表了当时生活风俗画的高度发展水平，具有重要的艺术价值和历史价值。非常可惜的是，在上个世纪的三、四十年代被盗往国外了。现在分别陈列在美国纽约大都会博物馆和美国堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。

(左壁的皇帝礼佛图残骸)

(右壁皇后礼佛图残骸)

《北魏孝文帝礼佛图》，现藏于美国纽约大都会艺术博物馆。

《文昭皇后礼佛图》，现藏于美国堪萨斯市的纳尔逊艺术博物馆。

 宾阳南洞的洞窟为北魏时期开凿，但洞中几尊主要的佛像都是在初唐完成的。洞中主佛为阿弥陀佛，面相饱满，双肩宽厚，体态丰腴，体现了唐朝以胖为美的风格。宾阳南洞是唐太宗李世民的第四子魏王李泰在北魏废弃的基础上又续凿而成，为其生母长孙皇后做功德而建，属于过渡时期的作品。

(宾阳南洞)

龙门石窟不仅石窟造像出名，而且书法也出名，我们电脑中的魏碑字体就出自龙门石窟，而宾阳南洞内有著名的褚遂良《伊阙佛龛碑》，下图为拓片再造，看看褚遂良真迹，太漂亮了。

(褚遂良《伊阙佛龛碑》)

(褚遂良《伊阙佛龛碑》细节)

 

第三幕：摩崖三佛龛

摩崖三佛龛共有七尊造像，其中三身坐佛，四身立佛，这种造像组合在我国石窟寺中极为罕见。中间主佛为弥勒，坐于方台座上，头顶破坏，仅雕出轮廓，未经打磨。据佛经记载，弥勒佛是“未来佛”，是作为现在佛释迦牟尼的接班人而出现的。武则天利用弥勒信仰为其登基制造舆论，登基后又自称“慈氏”（即弥勒），推动了弥勒信仰的风行。摩崖三佛龛的开凿正是在这样的历史背景下出现的，随着武周政权的垮台，摩崖三佛龛也因此而停工。虽然这组造像是半成品，却为我们了解石窟造像的开凿程序提供了一份宝贵的实物资料。

摩崖三佛龛号称最丑的窟，为什么丑呢，呵，因为没有完工呗，半成品。

(摩崖三佛龛)

 

中场休息：东山的香山寺

香山寺位于十三朝古都洛阳城南13公里处的香山西坳，与世界文化遗产——龙门石窟西山窟区一衣带水，隔河相望，与龙门石窟东山窟区和白园一脉相连，并肩邻立。

香山因盛产香葛而得名。香山寺微始建于北魏熙平元年（公元516年），唐垂拱三年（公元687年），印度来华高僧地婆诃罗（日照）葬于此，为安置其遗身重建佛寺。天授元年（公元690年），武则天在洛阳称帝，建立武周王朝，梁王武三思奏请，敕名“香山寺”，并重修该寺，当时香山寺危楼切汉，飞阁凌云，巍巍壮观，武则天常驾亲游幸，御香山寺中石楼坐朝。留下了“香山赋诗夺锦袍”的佳话。唐大和六年（公元832年），河南尹白居易捐资六七十万贯，重修香山寺，并撰《修香山寺记》，寺名大振，这篇文章开篇第一句即是对香山寺的推崇“洛都四郊山水之胜，龙门首焉，龙门十寺，观游之胜，香山首焉”，白居易自号“香山居士”与如满和尚等人结成“香山九老会”吟咏于该寺的堂上林下，会昌六年（公元846年）白居易去世，遗命葬于香山寺如满大师塔侧。

反正这个寺根本不是以前那个，全都是新的，但以前的香山寺来过武则天，白居易，蒋介石。

(香山寺)
 

 第四幕：万佛洞

 万佛洞完工于唐高宗永隆元年（公元680年）十一月，是专为唐高宗、武则天做“功德”而开凿的功德窟，因窟内南北两壁所雕15000尊小坐佛而得名。负责营造这座具有重要历史价值和艺术价值洞窟的主持人竟然是两位女性，一位是朝廷的女官姚神表，另一位是出家尼姑内道场的智运禅师。

主佛我没拍出来，反正大个头的都差不多，万佛洞就是要看看石窟壁上怎么个万佛生辉。

(万佛洞)

万佛洞外南壁雕有观世音菩萨像，右手执麈尾，左手提净瓶，表现了“万法皆空归南海，一尘不染静禅心”的佛家至高境界。
万佛洞是武则天主政期间建造的，其实这时期的造像非常女性化，看看这尊著名的观音像，显然是一位妩媚的女性，连梅兰芳先生也因它创造出《洛神》，其扮相与此尊观音S形的POSE无异。

(万佛洞外南壁的观音像)

 

第五幕：莲花洞

莲花洞是继宾阳中洞之后开凿的又一大型北魏石窟。因洞顶雕有大型飞天环绕的大莲花藻井图案而得名。此洞开凿于北魏孝昌年间即公元526—528年前后，属于北魏后期作品。

(莲花洞)

莲花洞外右壁上方有明代河南巡按赵岩题“伊阙”二字。

(伊阙)

 

第六幕：奉先寺

奉先寺是龙门石窟中精华的精华，是中国石窟艺术中精华的精华，是中国皇家石窟造像中精华的精华，无论用什么溢美之词都无法形容它的宏伟、瑰丽、传奇……

奉先寺，原名大卢舍那像窟，位于洛阳市龙门石窟西山南部，始雕年代说法不一，有说是唐代咸亨三年(672年)开始雕凿，至唐代上元二年(675年)完成，是龙门石窟中规模最大、艺术精美、最具有代表性的大龛。奉先寺南北宽约34米，东西深约36米，置于9米宽的三道台阶之上，龛雕一佛、二弟子、二胁侍菩萨、二天王及力士等十一尊大像。^更多

更多的，自己参考互动百科。
总之，这奉先寺与武则天有着千丝万缕的关系，武则天主政时期，洛阳几乎就是中国的首都，武则天对佛教也特别眷顾（难道是因为当尼姑的经历？），奉先寺是武则天赞助建造的，而且也是她“开光”，是皇家的旗舰石窟，有人说主佛卢舍那的面容就是武则天的样子。

(奉先寺局部)

(奉先寺-局部-中,主佛卢舍那，两弟子左迦叶右阿难)

(奉先寺-局部-左,一弟子一菩萨一天王一力士)

(奉先寺-局部-右,一弟子一菩萨一天王一力士)

(奉先寺-普贤菩萨，龙门石窟中最精致的佛像)

 

第七幕：古阳洞

古阳洞开凿于公元493年，是龙门石窟造像群中开凿最早、佛教内容最丰富、书法艺术最高的一个洞窟。它规模宏伟、气势壮观。洞中北壁刻有楷体“古阳洞”三个字，到了清末光绪年间，道教徒将主像释迦牟尼涂改成太上老君的形象，讹传老子曾在这儿练丹，所以古阳洞又叫老君洞。

书法精品（碑刻或魏碑）龙门二十品中的十九品在古阳洞。

(古阳洞)

 

后记：龙门无处不石窟

到这里该谢幕了，龙门的石窟永不止这七幕，这里只是冰山一角，我们知道奉先寺是武则天赞助建行的，知道宾阳南洞是李世民四子魏王李泰为母长孙皇后建造的，但龙门还有千千万万的石窟我们不知道是哪位虔诚的信徒、哪位孝子建造的？！

(龙门石窟，石头上的虔诚)

---全文完---
 

2009.5.16
洛阳，龙门石窟